困境
博物館數(shù)字化如何紓困?
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博物館大咖在線解答
如何理解博物館展覽與數(shù)字化創(chuàng)新的融合理念?
現(xiàn)如今,我們對博物館的理解仍然屬于實體世界的范疇,而只有在追溯到人類共有的兩種基本行為時,我們才會將博物館與虛擬世界關聯(lián)在一起。
從傳播交流的行為來看,我們一直在探索傳播方式的路上前行,而博物館承載著國家重要的精神文明和物質(zhì)文明傳播的重要使命,因此數(shù)字技術(shù)給博物館帶來的傳播文化的方式,其實是一種歷史必然。
從收集存儲的行為而言,博物館是展示人類精神文明的文化平臺,在數(shù)字化時代,博物館藏品的展示方式已經(jīng)不再限于管理、研究、策展來發(fā)揮其價值。
以巴可助力博物館轉(zhuǎn)型數(shù)字化的方案為例,許多博物館展品可以在專業(yè)的投影顯示技術(shù)下,配合LED屏、投影和動畫營造光影氛圍,借助3D與觀眾實現(xiàn)虛擬互動,實現(xiàn)打造眾多展覽的視覺奇觀。
然而,由于數(shù)字化使展覽形式在傳播領域中得到大范圍擴張,且不斷積聚的數(shù)據(jù)本身更能成為一種具有巨大價值的資源,導致一些博物館在深化數(shù)字化的進程中,可能會忽視了博物館展覽的理念,以及數(shù)字化博物館這個特殊的數(shù)字平臺選擇數(shù)字化的真正價值。
當一些博物館出現(xiàn)了極端追求數(shù)字化而忽略了展覽本身意義的現(xiàn)象后,我們該如何看待和警惕呢?
如何實現(xiàn)數(shù)字藏品與數(shù)字科技的資源融合?
博物館作為收集和儲藏的文化平臺,積累了大量資源數(shù)據(jù);作為開放的文化機構(gòu),儲存了大量用戶與多媒體數(shù)據(jù),這些海量數(shù)據(jù)是博物館的優(yōu)勢,也是提供大數(shù)據(jù)服務的基礎。
據(jù)調(diào)查,傳統(tǒng)博物館數(shù)字展覽的內(nèi)容呈現(xiàn)方式大多是電子屏、觸屏選擇播放等,這些展覽方式的一成不變會造成參觀者的審美疲勞。
經(jīng)調(diào)研,全國近6,000家博物館,超過7成還停留在簡單的交互形式,尤其是地方博物館自建館以后幾乎沒有對館內(nèi)數(shù)字內(nèi)容進行過升級改進,造成館內(nèi)參觀者日益減少。而藏品作為博物館重要的動態(tài)資源之一,當數(shù)字技術(shù)與藏品資源實現(xiàn)融合的時候,大數(shù)據(jù)思維就顯得十分必要。然而這些藏品數(shù)據(jù)中的絕大部分并沒有被激活。
那么博物館業(yè)界和數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新者,如何有效應用數(shù)字技術(shù)激活藏品資源呢?如何更好地推動數(shù)據(jù)信息與知識行為的融合呢?
如何延伸恪守職業(yè)倫理,帶來有效的數(shù)字化服務?
博物館在持續(xù)蔓延的新冠疫情的影響下,眾多展覽形式與創(chuàng)意想法都充滿了不確定性,但我們?nèi)匀豢梢源_定的是博物館與公眾之間的需求是相互的。
在數(shù)字化博物館的建設中,用戶的角色發(fā)生明顯的轉(zhuǎn)變,觀眾更多的可以作為一個博物館數(shù)字化平臺建設的參與者來考慮,他們既是內(nèi)容的瀏覽者又是相關重要數(shù)據(jù)的提供者。另外,博物館的職業(yè)倫理與數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新緊密共生,職業(yè)倫理約束著在博物館,在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的哪些行為可以做,應該做。
而調(diào)查顯示,仍約有41%的人并不是時刻活躍在互聯(lián)網(wǎng)潮流中的,數(shù)字素養(yǎng)匱乏和數(shù)字基礎設施的不足,加大了人們在應用博物館文化資源的差距,這與博物館作為一個公共文化機構(gòu),向所有人開放和服務的職業(yè)性質(zhì)是相背離的。
那么,博物館線上資源和文化藝術(shù)資源,如何在數(shù)字技術(shù)的推動下,實現(xiàn)多重延伸和有效渠道呈現(xiàn)給用戶大眾呢?如何在恪守職業(yè)道德的同時,為公眾提供更安全優(yōu)質(zhì)的個性化服務呢?
紓困
簡而言之,博物館數(shù)字化進程中的這些未知因素,在根本上影響著博物館轉(zhuǎn)型數(shù)字化的可持續(xù)發(fā)展,而博物館與數(shù)字化的充分融合,從技術(shù)上來講,也離不開正確的方案與選擇。
作為可視化領域的先鋒者,巴可中國與博物館在講述未來的精彩故事之前,必然面臨著著眾多困難,那我們在面對未來一切未知時,應該如何做到心中有“數(shù)”呢?也許這場直播會帶給我們一些答案~